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“阳春白雪“跟”下里巴人”相对，都是春秋时楚国歌曲名，指两种文学作品。阳春白雪，高深难懂，能和唱的人很少。后多比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。下里巴人，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

阳春白雪与下里巴人典故

有一次，楚襄王在和宋玉谈话时故意为难宋玉，对他说：“先生有什么不检点的行为吧？为什么官员士大夫以及一般的民众这样多的人说你的坏话呢？”宋玉说：“啊！是吗？可能有这种情况吧，请大王宽恕我的不是。听我讲个故事给你听，也许你会改变这个看法。咱们这里的老百姓都爱唱歌，有一个外地来的`歌者也来到郢中想展示一下。刚开始他唱了一首《下里巴人》，咱郢中和着他唱的人有成千上万；于是他就改唱有一定难度的《阳阿薤露》，咱郢中能和着他唱的人就只有几百人了；后来他又接着唱《阳春》、《白雪》，咱们郢中中能应和的人就很少了。如果这位客人再唱更高雅的歌曲，使出花腔手段，扩大音区，飙高音，甩长音，加顿挫，飘如流云，急似飚风，那咱们郢中能有几人勉强和着唱很就不错了。为什么，其原因就是“其曲弥高，其和弥寡”。

所以，鸟中有凤而鱼中有鲲。你看那凤凰迎风而上高飞九千里，隔断云彩，背负苍天，在辽阔无边的高天之上。而那些在农家低矮的篱笆上跳上跳下的小家雀，能同凤凰来比天上地下谁更高吗？再看那鲲吧，它清晨从昆仑山下出发，中午就到达山东，在大海边的碣石山晒自己的背鳍，晚上又到孟诸歇息，那些生活在浅水沼泽里的小泥鳅，怎么能比江河湖海的广阔巨大大呢？然而，并不只是鸟中有凤、鱼中有鲲，士人之中也是有凤和鲲的。一般的人又怎能知道我就是那凤凰和鲲鹏呢？

赏析

这个典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。相传宋玉是屈原的学生，也是战国后期著名的词赋家，当过楚怀王和楚襄王的文学侍从。可能是楚襄王对屈原“自投汨罗以死”的不满，转而表现在对宋玉的态度上，在对话中故意要使宋玉难堪，因而引出这一段著名对话来。几千年来，《阳春白雪》、《下里巴人》早已演变成人们常用的成语，阳春白雪表示高雅、高难或少数人欣赏的艺术作品，而下里巴人代表着简单易唱或大众喜欢的通俗艺术作品。这个故事的本意是通过音乐作品的高下象征人品的高下。宋玉以此向襄王表达了自己是“阳春白雪”是“ 瑰意琦行，超然独处”的高人，委婉地回应了襄王对他的讽喻。

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